糖尿病在中华国医学中属于脾瘅消渴病的辨证范畴。古代医籍中有关脾瘅消渴病的病因、病机、症状及治疗的描述，包含了糖尿病的基本内容。脾瘅古之命名首见于《黄帝内经·素问·奇病论》帝曰：有病口甘者，病名为何？何以得之？岐伯曰：此五气之溢也，名曰脾瘅。夫五味入口，藏于胃，脾为之行其精气，津液在脾，故令人口甘也；此肥美之所发也，此人必数食甘美而多肥也，肥者令人内热，甘者令人中满，故其气上溢，转为消渴。治之以兰，除陈气也”。《医贯·消渴论》更对本方在消渴病中的应用作了较详细的阐述：“盖因命门火衰，不能蒸腐水谷，水谷之气，不能熏蒸上润乎肺，如釜底无薪，锅盖干燥，故渴。至于肺亦无所禀，不能四布水津，并行五经，其所饮之水，未经火化，直人膀胱，正谓饮一升溲一升，饮一斗溲一斗，试尝其味，甘而不咸可知矣。故用附子、肉桂之辛热，壮其少火，灶底加薪，枯笼蒸溽，稿禾得雨，生意维新。”《金匮要略》中指出：“男子消渴，小便反多，以饮一斗，小便一斗，肾气丸主之。”由此可知，其病系肾阳虚衰，不能蒸腾津液，气虚不能化气摄水，温肾健脾以化饮，从而消除致渴之根源。
西医说，中医历代理论好复杂，无法统一复制一个配方，每个大夫“一人一把号，各吹各的调”，其实不然，复方根除糖尿病，而中华国医古很久以前就发明了单方和统一方剂……此方剂中医大夫无人不知无有不晓，只作为其它类疾病使用，会用于治糖尿病者少之又少，现已成了公开又迷糊，雾里看花的普通方剂，就是泄密此配方，会加减乘除者少之又少。我三·六·一师团队用此配方加上三昧真火引经药治好了很多患者的糖尿病之后，很多庸医研究我们团队开的配方加减乘除，大惑不解！《老子》曰：“吾言甚易知，甚易行；天下莫能知，莫能行；言有宗，事有君；夫唯无知，是以不我知；知我者希，则我者贵；是以圣人被褐而怀玉。”
诗曰：
体液多糖奇，五脏缺糖怪，
过食肥甘贪，嗜食生冷积，
多逸少运动，失治误疗今，
房事不节制，升降土失权，
精全不思欲，气全不思食，
神全不思睡，千古名言真，
精气神还原，补中益气演，
三昧真火添，化糖变能源。
因为，糖尿病是体液糖多，内脏缺糖的信号而已。所以，才会出现五脏缺糖而患者有低血糖眩晕现象。多糖和缺糖看似矛盾属世界医药难题，是精气神不能立体滚动。老子曰：“治大国如烹小鲜”，其实《三体一命》、《三知六养一分治》就可解决。
《三体一命》、《三知六养一分治》体系已经破天荒的找到了治愈机制——不可再寄托终生服用降糖药了，引糖入脏是关键。古人说：“配方懂了加减乘除之玄关，就是活神仙！吃药吃对了方，只要一口汤！吃药不对方，要用船来装！”
因为，糖尿病是体液糖多，内脏缺糖的信号而已。所以，才会出现五脏缺糖而患者有低血糖眩晕现象。多糖和缺糖看似矛盾属世界医药难题，是精气神不能立体滚动。老子曰：“治大国如烹小鲜”，其实《三体一命》、《三知六养一分治》就可解决。
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